Conclusión

En conclusión La globalización de las experiencias cotidianas dificulta cada vez más el sentido de identidad cultural, a medida que nuestra vida se entreteje con influencias y experiencias lejanas dando como resultado que estas relaciones y experiencias produzcan efectos como ya lo analizamos de desterritorialización, hibridación cultural y NO lugares. Tales efectos logran modificaciones en el entorno de las personas y en la percepción de sus costumbres .
También podemos observar que estos efectos de la globalización tienen patrones comunes ,como es la de familiarizarse con culturas extranjeras, por este motivo las adoptamos como propias y se ven expuestas en nuestro diario vivir ,pasando de una manera desapercibida.
Estos cambios dan como resultado una aminoración de nuestro circulo social. Relacionándonos solamente con las personas que tiene algo en común o comparten nuestros idealistas. Un claro ejemplo de estos No –lugares ,deterritorializados, que causan hibridación cultural , aparte de el cine serian las redes sociales.
Para finalizar estos grandes cambios que se ven en nuestro entorno ,están produciendo un aislamiento y segmentación de la sociedad ,al poder modificar y relacionarnos con las culturas y lugares que nosotros escojamos o creamos combenientes.

El Internet ilocalizado

Otro ejemplo sobre No lugar. es el internet ,en el internet los usuarios no tienen una interacción fisica pero si cibernética pero lo cibernético ,se lo puede denominar interacción social?

Los contactos son fugaces y tienen poco contenido, aunque suele pretenderse lo contrario; por ejemplo, quienes intercambian mensajes en el libro de visitas de un blog, conociendo del otro apenas un par de datos inconexos, suelen emplear sin mayor sustento palabras afectuosas, agresiones o reproches, asumiendo un papel dentro de una ficción que simula una verdadera comunicación personal. Acecha la tentación de no ubicarse, de permanecer ilocalizado, no por tener una visión universalista, sino por la comodidad que ofrece el anonimato y por la posibilidad de renunciar al esfuerzo que significa ser uno mismo y afrontar las responsabilidades que devienen de los propios actos u omisiones.

Para mi el internet es un no lugar por que no simpre podemos ser nosotros mismos, las interacciones sociales son cortas ,todos tiene una escritura predeterinada nicks , la escritura es comun, es simplifiacada.
Pero como lo dije antes esto es subjetivo ,existen personas que lleagan a tener relaciones por internet, pero no un matrimonio o procreación ,es algo virtual

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1851-17402006000200001&script=sci_arttext

Las universidades

Otro ejemplo fuera de el entorno del cine ,son las universidades , son espacios desterritorializados ,en lo que se refiere a que los estudiantes experimentan otra realidad al estar dentro de una universidad ,regiendose a leyes que crea la universidad en si . "De hecho, las personas que en esos espacios "estudian" lo hacen realmente en territorios suspendidos, ingrávidos, desprendidos de la realidad, desconectados, y lo están sobre todo porque de lo que se habla no es de la realidad sino, de otra (supuesta, superpuesta) realidad, que funciona de acuerdo a leyes, y que en general se puede medir y cuantificar. El "soporte material" de esta realidad son las ideas, los conceptos, las teorías. Esta "realidad" tiene su propia historia. Tiene además, innúmeros especialistas. En cualquier caso una vasta tradición académica. De esta realidad ".

En mi opinión esto también se aplica a colegios,escuelas e institutos ,todos acatamos reglas de convivencia y entablamos proyectos muchas veces irreales, a si como ciertas clases , o la idea de ser un observador y oyente al momento de estar en una hora de clase..ya que se hablan de temas históricos ,leyes ,conceptos internacionales ,creando de cierta forma otro tipo de conexión con el mundo ,estando en un aula de clase ecuatoriana.

http://rcci.net/globalizacion/2010/fg948.htm

CINEMARK UN NO LUGAR

Esta imagenes de CineMark respaldan mi idea de que un cine es un NO-LUGAR .

Podemos observar cinemark,Perú,Colombia y Ecuador,tienen el mismo formato y son panoramas comunes ,donde la interacciones sociales son muy escasas y por lo general las personas al momento de ir al cine somos automáticas,o sea compramos el tiquet por internet o en taquilla comida y vemos la pelicula , nada mas ....es un lugar sin historia ,claro esta esto depende de la persona que lo explore,un trabajador puede crear un vinculo de familiaridad con el cine e interacciones sociales con otros trabajadores del mismo,dejando de ser un No-lugar para estas personas

Alma Rasta

Este grupo ecuatoriano Alma Rasta,se ve directamente influenciado por la cultura Rasta Fary y el reguee de Panamá, siendo Quiteños,lo que mas me llamo la atención de esta banda es lo que dicen en su pagina web:
"Esta banda nace en 1995, en la ciudad de Quito, con raíces en la música folklórica y de protesta. Se trata de músicos jóvenes que cuando conocen el reggae lo convierten en parte de su vida e inspiración musical. Su música es fresca y cargada de ilusiones y mensajes positivos. Esperemos que el tiempo les mantenga fieles a sus raíces."............Yo me pregunto si tuvieran que ser fieles a sus raices deberían estar cantando San Juanitos o Pasillos no reguee....
Esta banda es un ejemplo de desterritorializacion e hibración cultural, es deterritorialización en el sentido de que saben se familiarizan ,tienen una conexión con esta cultura la importan a pesar de que no les pertenece dentro de su localidad.
En cuanto a hibridación , ya que es una mezcla de culturas viven en Quito son hijos de quiteños ,cantan en Quito Fest y promeven la musia reguee rasta..
Aqui tambien veo la influencia de el cine ,la televisión,la globalización en si en el tema de hibridación
http://www.reggaelatino.com/artistas/almarasta.htm

VIDEO TORRES GEMELAS

http://www.youtube.com/watch?v=zc5rvvxcM2s

Este link es un video de ejemplo sobre como las películas nos pueden tele transportar creando escenarios imaginarios y a la vez desterriorizandonos de nuestra realidad local, haciendo que nos familiaricemos, gracias a la globalización ,con problemas de otra localidad ,sin tener que abandonar la nuestra. Esta experiencia la podemos vivir en los cines
TAMBIEN PUEDEN VER ESTE VIDEO EN LA BARRA DE VIDEOS ..DE MI BLOG

Un Ecuador de Película

¿Se preguntarán el por que de mi Tema?¿Un Ecuador de Pelicual? .

Pues bien este tema nace basándonos en la desterritorialización y los No lugares que nos habla Tomlinson donde nos dice que ,la respuesta a todo esto está en la globalización. La desterritorialización como la pérdida de la relación de lo natural de una cultura con los territorios geográficos sociales, lo cual no significa que las personas dejen de llevar su vida en las localidades reales.Un claro ejemplo de NO-Lugar y sentido de desterritorialización lo encontramos en los cines de nuestro país.
Para responder y entender mejor estos conceptos, analizaremos el sentido de identidad cultural y el entrelazamiento de prácticas culturales en nuestro país.

En los cines del Ecuador , esta desterritorialización , se muestra al momento de observar una película, muchas veces son películas del oeste,vaqueros ,guerra de Irak,para las cuales estamos totalmente familiarizados con esos temas ,y nos sentimos de cierta manera vinculados con ellos ,esto se produce gracias a la globalización de información, también podemos ver que a pesar de ser cines en Ecuador la producción nacional es lo que menos hay , de doce películas expuestas una es Ecuatoriana ,y muchas veces preferimos las Americanas . A esto se llama desterritorialización por que a pesar de que no abandonamos el cine nos sentimos tele trasportados a las escenas que nos muestran y a la vez creamos un sentido de familiaridad con las escenas que nos exponen.
En pocas palabras este desarraigo no significa que las personas dejen de llevar su vida en localidades reales ,y esta impresión esta relacionada con la realidad de una propiedad fuera de nuestra localidad.

En cuanto al cine como un No-Lugar ,podemos acotar que se transforma en esto gracias a la misma globalización y a la desterritorialización .
Al momento de convertirse en un lugar común como son los cines y de tránsito rápido , deja de tener un sentido antropológico,donde las interacciones sociales son mínimas ,donde la memoria entre lugar e identidad no se conservan mediante interacciones rutinarias, pero esto sobre los No -lugares es muy subjetivo , ya que las personas que trabajan en este cine tienen otro punto de vista sobre el , para ellos si es un lugar de interacción social y sentido de familiarización. También no podemos olvidar otro efecto de la desterritorialización como es la hibridación de culturas, lo cual es la mezcla de culturas de diversos territorios, en el cine se puede observar principalmente en los nombres de la comida que se ofrece , cine como son "palomitas de maíz" “Pop Corn” acá se dice canguil , y también en ciertas películas como slumdog millionaire donde nos muestra en el Ecuador la cultura hindú y a la vez ellos participan de un programa famoso Americano “ Quien quiere ser Millonario “ que claramente se ve que se a vendido con gran éxito su franquicia en la india y en Ecuador también ,esto ya es una hibridación de culturas,esta escena de el programa hace que el Ecuatoriano se familiaricé de cierta forma con la película hindú ,produciéndose una hibridación cultural en cuanto a conocimiento general , del mismo modo ocurre con el tema que trata el film como es el narcotráfico .Estos problemas según Canclin es el aparente abandono del papel de las relaciones sociales, dando una estructuración de la mezcla híbrida, al mismo tiempo el desarrollo cultural margina constantemente las creaciones que crean
Al referirnos al lenguaje de los actores, son indios que hablan ingles , yo se que el ingles una lengua mundial ,pero por que no se produjo esta película en su lengua nativa,todas estas películas se pueden observar en nuestro país la cuales tiene un gran efecto sobre nuestra cultura.
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